這是一個漂泊的時代,，連一個9歲的女孩也敢“漂”起來。報道說,，8月末,，9歲的南充女孩小希做了一件瘋狂的事情：從家里拿了1000元現(xiàn)金，帶著戶口簿,，從南充老家出發(fā),，獨自經(jīng)過4次轉(zhuǎn)車后，到達2000多公里外的福建省莆田市,，那里是她爸爸媽媽打工所在的城市,。對于這次瘋狂的歷險，小希的解釋很簡單：她想爸爸媽媽了,，想跟爸爸媽媽在一起,。

　　小希的“漂”是要和爸媽在一起,。然而這種“漂”卻讓人很擔心,，一個人從鎮(zhèn)上坐車到南充，再換車到達州,，由達州到福州,，再乘大巴到莆田，晚上11點小希才敲響了媽媽宿舍的門,，獨行2000多公里,。女兒平安后，吳女士在微信朋友圈寫到：我想說,，熊孩子,，感謝你平安無事，你給爸媽上了最重要的一課,，爸媽會好好反思,，是我們對你的關(guān)心遠遠不夠，對不起,，寶貝,！爸爸媽媽永遠愛你……

　　其實要反思的不僅僅是這對夫妻，是我們這個社會,，是千千萬萬身為父母的人,，因為中國有6000多萬留守兒童。青少年與父母接觸越頻密,，其學壞的幾率就越低,。這是廣州大學廣州發(fā)展研究院發(fā)布社會藍皮書中的一句結(jié)論,。(2015年9月6日《新快報》)問題是這6000多萬留守兒童能有多少時間與父母親密接觸，大多父母只能春節(jié)趕回去和孩子團聚,，一年到又能和孩子吃多少餐飯,？

　　這是一篇刺痛人心的新聞：《湖南邵陽現(xiàn)“無媽鄉(xiāng) 130多個孩子沒媽媽》，沒媽媽的孩子像根草,，那個叫黃荊鄉(xiāng)的地方,，僅義務(wù)教育階段在校學生中，就有132個孩子處于“失母”狀態(tài)——除了母親正常死亡,，其中有116個孩子的母親因為逃婚或改嫁離開了他們,。(2015年8月10日《羊城晚報》)黃荊鄉(xiāng)自然條件惡劣，許多村子連喝水都困難,。地方的窮困是這些媽媽離開的主要原因,。而最令人痛心的是，這些“失母兒童”從此失去了擁有一個完整的家,，他們的幸福哪里找,？

　　“無媽鄉(xiāng)”的孩子飄零無依，這只是數(shù)量龐大的留守兒童中一個縮影,。更多的情況是,，很多地方的孩子也在父母外出打工，長期留守的情況下生活,，處于一種“家缺失”的狀態(tài),。他們的父母們可以說是身在城市，心在農(nóng)村,。而他們呢,，是身在農(nóng)村，心在城市,，因為他們的爸媽在那里,。要不小希咋會一人獨“漂”2000多公里，到爸媽打工的城市,？留守兒童的父母們?yōu)榱藪旮嗟腻X和讓自己的孩子擁有更好的生活,，而漂泊離家謀生，卻把留守孩子對完整的家的渴望給抹殺了,，這相行的悖論,，怎么能不讓人唏噓呢？我們不會忘記《世上只有媽媽好》歌詞里唱到的：“世上只有媽媽好,，沒媽的孩子像根草,，離開媽媽的懷抱，幸福哪里找,？”那些父母長期不在身邊的留守兒童,，不但像根草,，缺失親情，還容易學壞,，走上犯罪的道路,。

　　記得作家徐則臣在談及自己寫的《耶路撒冷》一書時說過，漂泊感,，這應(yīng)該是現(xiàn)代人的特征,。我們最為關(guān)注的是融不進的城市，關(guān)注回不去的故鄉(xiāng),。然而,，我更為關(guān)注的是那些處于這個“漂泊時代”，卻“沒有家”的留守兒童們,。

　　這些留守的孩子,，有多少能受爺爺奶奶管教？應(yīng)該說,，叛逆的孩子占了大多數(shù),。由于原本就缺乏的完整的家庭教育，加上落后的鄉(xiāng)村教育資源,，孩子的教育也就可想而知,。對于處在成長關(guān)鍵期的兒童來說，缺乏父母的陪伴與管教,，心目中對“家”的認同與父母情感的維系將逐漸減弱,，難以形成健康的人格,，容易變得冷漠自私,，嚴重的還會撕裂，將成為無法彌補的遺憾,。

　　教育層次不夠,，留守經(jīng)歷在前，這樣的氛圍更容易激發(fā)他們的戾氣,。我們不會忘記,，貴州畢節(jié)14歲少年張啟剛帶著三個妹妹服下農(nóng)藥自殺的慘烈悲劇,；《阿星的“搶就像風俗一樣”再次令人震驚》是我多年前寫的一篇文章,，主人公阿星也曾是留守孩子，但他的村莊卻是一個以“出產(chǎn)砍手黨”聞名的村莊,。阿星說,，在他們那里，搶就像風俗一樣,。阿星們的犯罪幾乎都受到“搶劫”環(huán)境的影響,。

　　漂泊時代,，加劇了鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)的失衡，也帶來親情的斷裂和鄉(xiāng)土認同的迷失,，導致鄉(xiāng)村文化生態(tài)的凋敝和“荒漠化”,。尤其是這些曾是留守而輟學的孩子，一旦迷失了方向,，就成了社會問題,，還可能成為害群之馬。

　　漂泊時代,，留守兒童身如浮萍柳絮,，成長帶來的陣痛誰能來撫平呢？